Древний Египет
|
В древности Египтом называли узкую долину реки Нил. Название «Египет» греческое, происходит от видоизмененного греками египетского названия древнейшей столицы Египта города Мемфиса (по-египетски Хикупта, что означало «крепость души бога Птаха»). Также египтяне называли свою страну словом Кемет — «Черная», по цвету вспаханной почвы. |
|
Долина Нила и соседние с ней области (территория будущего Египетского государства) были рано освоены человеком. Здесь обнаружены остатки стойбищ палеолитических охотников и собирателей с очагами, костями животных и рыб и орудиями труда. Число кремниевых орудий некоторых из стоянок достигает нескольких тысяч. |
|
Объединение нижнеегипетского и верхнеегипетского царств было революционно по своему значению в истории Древнего Египта. В рамках одного государства были сосредоточены ресурсы всей долины и Дельты Нила, появились благоприятные условия для создания общеегипетской ирригационной сети. |
|
Большинство туристов, приезжающих в Египет, с первых шагов ощущают своеобычие этой страны. Египет — страна, где постоянство так же въелось в географическую даль, как мириады песчинок в ложе пустыни. Страна, где почти никогда не идут дожди, где жизнь теплится, бурлит, кипит на узкой полоске земли по обеим сторонам Нила. |
|
Египет, эта «страна в себе», как порой называют ее историки, была изначально разъединенной страной — точнее, «двумя странами». Во все времена жители Египта сознавали, что их держава делится на две части — Верхний и Нижний Египет, а цари подчеркивали, что являются правителями «Обеих Земель». |
|
Распад централизованного государства на полусамостоятельные, враждующие между собой номы привел к упадку общеегипетской ирригационной сети и кризису экономики. Хозяйственная разруха и голод вызывали недовольство народных масс, которое прорывалось в открытых восстаниях беднейшей части египетского населения. |
|
В этот период египетские войска не только изгнали гиксосов из Египта, но и преследовали их вплоть до южной границы Палестины. В эпоху Нового царства в Египте был создан обширный и мощный государственный аппарат, который обеспечивал управление огромной державой, умело защищая интересы господствующих классов. |
|
На западном берегу Нила, неподалеку от Каира, простирается скальное плато Гиза, где высятся три великие пирамиды IV династии — пирамиды Хеопса (Ху-фу), Хефрена (Хафра) и Микерина (Менкаура). В тени великих пирамид, причисленных впоследствии греками к «семи чудесам света», невольно скрывается вся история Древнего царства. |
|
В государстве, созданном в Нильской долине, ключевую роль играл фараон, который был краеугольным камнем целостности страны. Последний фараон VI династии, Пиопи II, правил 94 года. Вскоре после его смерти — в середине XXII века до нашей эры — погибло и царство, хранимое им, царство, которое скрепляло, возможно, лишь его имя. |
|
Около 2040 года до нашей эры Фивы победили коалицию северных князей, и весь Египет покорился фиванскому царю. Но вот одна из последних областей страны, еще не покоренных коалицией, сумела перевернуть все с ног на голову, и ее правитель присоединил к своим скромным владениям почти весь огромный Египет. |
|
Среднее царство изначально было своего рода феодальным государством, и некоторые элементы политической раздробленности долгое время сохранялись в нем, ослабляя его изнутри. Однако, большинство фараонов XII династии были сильными и решительными людьми. Они скрепляли державу, не давая ей вновь распасться. |
|
Уже начало правления этой династии необычно. Царь Яхмос порвал с традициями правивших до него фараонов, для которых в долине Нила замыкался весь мир. Внезапно горизонты расширились. Таинственная даль Азии, неотступно манила победоносного царя. Он повел туда войска, что до него не делал ни один фараон. |
|
Эхнатон (Аменхотеп IV, 1372 — 1354 гг. до н. э.) – мятежный фараон-реформатор, решивший отменить культ древних богов Египта. Реформа Эхнатона преследовала цель полной централизации власти, отстранение от нее всех жрецов, фактическое обожествление фараона; было предложено признать единым богом нечто, лишенное земного облика. |
|
Потребовалось более полувека, прежде чем Египет оправился от последствий «революции сверху», что затеял Эхнатон. За годы правления Хоремхеба (1346— 1321 гг. до н. э.) — практически не было попыток вновь покорить отпавшие области Азии, которые прежде трусили перед десятком египетских солдат. |
|
Ярким документом, характеризующим степень ослабления Египта к началу XI века до нашей эры, является история плавания некоего Ун-Амона к берегам Финикии. Этот египтянин представлял в Азии интересы самого могущественного человека в нильской державе — тем показательнее мытарства и унижения, что выпали на его долю. |
|
Политический распад государства, тяжело повлиявшие на Египет нападения внешних врагов — «народов моря», ливийцев — в конце Нового царства заставили его в начале I тысячелетия до н. э. не только отказаться от осуществления имперских планов в Азии и Африке, но более того — превратили его самого в объект завоевания со стороны соседей. |
|
Город Саис, игравший важную роль в экономической жизни Северного Египта, (он вел активную торговлю в средиземноморском бассейне), при XXIV династии пытавшийся объединить Египет и оздоровить общество реформами своих правителей Тефнахта и Бокхориса, выступил организатором борьбы с ассирийцами и нового объединения страны. |
|
В начале правления XXI-XXX династии, 1075-343 гг. до н. э., Египет распался. Череда мелких княжеств, связанных друг с другом торговыми отношениями, — вот образ великой державы, чье время прошло. Конгломерат провинций, часть которых управлялась уже не египтянами, а ливийцами, осевшими на этой земле со времен вторжения «народов моря». |
|
Особую роль в Древнем Египте играл культ царствующего фараона. Согласно учению жрецов фараон считался воплощением божества в человеческом облике, богочеловеком, т. е. он имел двойную природу — человеческую и божественную. На земле фараон правил как воплощение бога Гора,а после смерти отождествлялся с богом Осирисом. |
|
История Египта делиться на на периоды Древнего (конец IV—III тысячелетие до н. э.). Среднего (до XVI в. до н. э.) и Нового царств (до конца XI в. до н. э.). Выделяют также 3050—2715 гг. до н. э., время правления I и II династий, в так называемый Ранний период. Основатель первой египетской династии — царь Мина (2950 г. до н. э.). |