История Древнего мира

Древнейшим очагом цивилизации в Европе был остров Крит. Уже в глубокой древности здесь скрещивались морские пути. Возникшая на одном из самых оживленных перекрестков древнего Средиземноморья культура Крита испытала на себе влияние разнородных и разделенных большими расстояниями культур Ближнего Востока и Балканской Греции.

Следующий за крито-микенской эпохой период греческой истории принято называть «гомеровским» по имени великого поэта Гомера, поэмы которого «Илиада» и «Одиссея» остаются важнейшим источником информации об этом времени. Свидетельства гомеровского эпоса существенно дополняет и расширяет археология.

Состояние греческой экономики в VIII— VI вв. до н. э. — распад родовых и возникновение раннеклассовых отношений были результатом серьезных перемен в социально-экономической структуре греческого общества. Глубокие изменения произошли в хозяйственной жизни древних греков. Они привели к созданию новой экономической системы.

Становление греческих полисов сопровождалось формированием новой культуры, новой системы духовных ценностей, которые стали органической частью греческой цивилизации. Основными параметрами новой системы духовных ценностей были рационализм мышления грека, сознание ценности человеческой личности.

После падения микенской цивилизации в XII—X вв. до н. э. на Пелопоннесе, как и повсюду в Греции, происходили непрерывные передвижения племен как пришлых, так и местных. За три столетия на территории полуострова сменилась значительная часть населения. Наиболее плодородные области на севере и на юге были заселены племенами дорийцев.

Классовое общество в Аттике стало складываться несколько позже, чем в разных областях Пелопоннеса, но постепенно Афины превратились не только в одно из крупнейших и могущественных государственных образований, но и стали своего рода олицетворением полисной Греции, центром Эллады классического времени.

Очевидно, что общество чибча-муисков стояло на пороге разделения на классы или же оно уже началось. Общество возглавлял правитель. Знать и сипа отличались одеждой и украшениями, но роскошные мантии — одеяния, сплошь увешанные золотыми пластинами, ожерелья и диадемы надевал только правитель. Рабами обычно становились военнопленные, значительно реже люди попадали в рабство за долги.